Skip to main content

कृष्ण भगवान कि रण्डो ?

कृष्णको बारे अनेकौ जोडिएको रोचक प्रसंग मध्यको धेरै नारिलाई स्वास्नी बनाएको कुरा हो ! भागवत पुराण र हरिवंश पुराणको अनुसार १६००० नारीलाई आफ्नो स्वास्नी बनाएको कुरा छ भने बिष्णु पुराण र महाभारतमा भने १६,१०० उल्लेख छ भने कतै कतै १६,८०० सय पनि भनिएको छ / जे होस् कृष्णले १६,००० हजार नारीलाई यिनले बलात्कार गर्न भ्याएछन् !
अब यिनलाई बोका भन्दा बोका नि बिचरा त्यति अराजक हुन्छ जस्तो त लाग्दैन र पनि पालेको बिउ बोका जस्तै लागेको छ / बिष्णुको अवतार भनिएका कृष्णलाई कलिला बालिकालाई बलात्कार गर्ने बरदान दिने चाहि पक्कै बिष्णु नै हुनुपर्छ बिष्णुले आफ्नो नाइटोबाट चतुर्मुखी ब्रह्मा जन्माएर ब्रह्माले जसरि लक्ष्मी र सरस्वतीलाई श्रीमती बनाए ! 
होइन यो बिष्णुको सन्तानहरु सारै यौन अराजक देखिए ...श्रीकृष्ण १६,००० नारीको इज्जत लुट्ने, ब्रम्हा आफ्नै छोरीहरुलाई स्वास्नी बनाउने ! यिनीहरुलाई भगवान रे ! एउटा पुरुष अर्को नारीसँग सम्बन्ध राख्छ भने त्यो त रण्डो भनिन्छ हाम्रो समाजमा तर हजारौ बिहे नभएका बालिका अवस्थामा कृष्णले भोग नगरी अरुले भोग गर्न पाउंदैन थियो भने पछि कृष्णलाई रण्डो भनिनु पर्ने कसरि भगवान भए ? 
कृष्णले जवसम्म भोग गर्दैन थिए, इज्जत लुटिदैना थियो तवसम्म कलिला बाल नारीहरु अरुसंग सम्बन्ध हुँदैन थियो ! आजभोलि त कृष्ण जी मलाई पनि लाने कि नलाने भन्दै" बुढी बजुहरु समेत सारी ढल्का र नाचेको देख्दा अचम्मै लागेर आउछ ! पोइला जान पाम भन्दै नाची रहेका हुन्छन/ कृष्णले भेट्यो भने के बाँकी राक्थ्यो र रहर गर्ने पर्दैन नि ! 
कृष्ण जीलाई जतिबेला केहि सुबिधा थिएन, बिकाशको कुनै सम्भावना नभएको समयमा भारत बर्तमान अवस्था नहुँदा त १६,००० हजार नारीको इज्जत लुट्न भ्याएको थियो भने अहिले त झन् सुबिधा सम्पन्न युगमा कति बिताउथ्यो होला अनुमान समेत लगाउन सायदै सकिदैन ! अनि यस्तोलाई भगवान ?

Note : २०७३ भाद्र ९ गते बिहिबारका दिन कृष्ण अष्टमीको सन्दर्भमा  जीवन मंगोलले गरेको फेसबुक बहस 

Labels

Labels:

Comments

Post a Comment

Thank you for Comment

Popular posts from this blog

धर्मको नाममा हिन्दु यसरी चोखिन्छ

-जीवन मंगोल यहाँ अजीव लाग्ने प्रसंग के छ भने जसलाई बाहुन क्षेत्रीले पाप भनेर अपराध भनेर हिंसा भनेर भनिरहेको छ, त्यो अचम्मको छ । जस्तोः “बलि” दिनु “वध” गर्नु धर्म तर काट्नु मार्नु चाहि अपराध हो भन्छ हिन्दुले । यो तर्कसंगत होइन । काट, मार गर्नु पाप हो भने धर्मको नाममा प्राणीको हत्या गर्नु पनि पाप हो त्यसलाई चाहि “वध” नभनेर हिंसा गरेको रे ! गाई काट्नु पाप, फेरी देवालीमा बोका वा रागा काट्नु हत्या नहुने “वध” हुने रे ! बाहुन क्षेत्रीले जति यहाँ हत्या गर्ने दुनिया सायदै छ होला । तर उसले हत्या गरेको जति सबै “वध” गरेको भन्दै चोखिने काम गर्छ । बाहुनहरुको कथित शास्त्रमा बलिदानको चर्चा छ । ऋग्वेद कालिन समयमा विशेष गरि मुख्य गरि ३ प्रकारको यज्ञ बलिको उल्लेख छ । ति हुन ः १. नरमेध्य यज्ञ –मान्छेको बलि), २. अश्वमेध्य यज्ञ (घोडा बलि) र ३. गोमेद यज्ञ (गाई बलि) कालान्तरमा यी तीनै प्रकारका बलिहरु प्रतिवन्ध गरि गोदान यज्ञको शुरुवात गरे । विभिन्न सुत्रहरुमा उल्लेख भएका तथ्यले पाप कसले गरेको थियो भन्ने कुरा प्रष्ट्याइरहन पर्ला जस्तो लाग्दैन । अहिले पछिल्लो समयमा गोदान बाहेक बोका बलि दिने प्रचलन ...
Post a Comment
Read more

हिन्दु वणाश्रमी व्यवस्थाले समाजलाई विभाजन गर्यो

जीवन मंगोल हामीलाई रास्ट्रले के दियो भन्दा पनि हामी के दिन सक्छौ, त्यो महत्वपूर्ण बिषय हुन्छ । मेरो घरभित्र सानो परिवार हुन्छ तर त्यो भन्दा मेरो रास्ट्र ठूलो परिवार हो । त्यो मेरो ठूलो परिवार नसम्हाल्दा सम्म देशले मलाई केहि दिने छैन । अहिले सम्म त्यो परिवारलाई भत्काउने प्रयास भएको छ भनेर सकारात्मक सोचहरु पलाउन जरुरी छ । परिवारको सदस्यहरुलाई सम्मान न्याय दिइएन । सबैलाई सम्मान व्यवहार नहुँदा परिवारका सदस्यहरु आफ्नो कुण्ठाहरु साचिरहन सकेनन् र अन्ततः कलह सुरु हुन गयो । यसकारण परिवार मिलाउनु जरुरी छ । परिवारभित्रै समस्या समाधान खोज्नु पर्छ । परिवारभित्रै झगडा भयो भने छिमेकीको हेर्ने दृष्टिकोण पनि नकारात्मक हुन्छ । छिमेकीले पनि छिर्के लगाउने ठाउँ पाउँछ तर यहाँ त बैरीहरुले राष्ट्रभित्रका राष्ट्रहरुलाई मिलाएर राख्न चाहँदैन । अनि फलाना छिमेकी देशले यस्तो ग¥यो भनेर आफ्नो कालो कर्तुत लुकाउन खोज्छन । शासकले जनतालाई आफ्नो परिवार नठान्नु नै दुःखको कुरा हो भने सयौ समुदायको फूलबारी भएको देश भए पनि त्यो फूलबारीभित्र दुईओटा बिशेष समुदायहरु मात्र अटाउनु देशको अर्को दुर्भाग्य हो । सबै फूलहरु फूलबारी...
Post a Comment
Read more

मेरो सँधै प्रेम अनि सद्भाव

मेरो प्रीय!  म परिवर्तन चाहने योद्धा र हमेसा स्वतन्त्र मुक्तिको यात्रामा समर्पन भइ लागेको पनि अब त अतित नै भइसक्यो । जन्मेर मान्छेले पाउने एक बाला पन, जवान र बृद्ध । तर वालापन कसरी बित्यो त्यो आफ्नै ठाउँमा छन् । जब मंगोल मुक्तिको यात्रामा होमिन पुगे तब मैले आफ्ना चाहना भन्दा माथी उठ्न प्रयत्न गरिरहेको हुन्छु । मनहरुलाई दबाएर यात्रामा लागेको छु कि छैन म आफै अनविज्ञ छु, त्यो भविष्यको गर्भमा छ । मानिसका असिमित आवश्यकता हुन्छन् चाहेर पनि कति अधुरै हुन्छन् । सबै चाहनाहरु पूर्ति गर्न खोज्दा खोज्दै पनि आवश्यकताहरु पूरा हुँदैनन् । यो त अर्थशास्त्रको नियम नै हो ।  कोही बिलासी जिन्दागी जिइरहेका होलान र पनि आवश्यताहरु जन्मिरहेका हुन्छन् । कोही वेरोजगार भएर भौतारी रहेका छन् त कोही बिहान वेलुको हात मुख जोड्न अर्काको देशमा रोजगारको निमित्त भौतारिनु बाध्यता छ । हो, म पनि त्यसैको पर्याय बन्नु परेको छ, त्यसैको राप, ताप म भित्र दन्कीरहेको छ । मानवीय स्वाभाव नै बडो अचम्मको हुने रहेछ । लोभ, डाह र इष्र्या । यी कति सकारात्मक पनि होलान त कति नकारात्मक । बुद्धले त यी सबै कुरा नकारेका थिए । ...
Post a Comment
Read more