Skip to main content

हिन्दुले के सिकाउँछ ?

 "हिन्दुले के सिकाउँछ ?" यो मेरो फेसबुकको स्टाटस अन्य अनलाइनहरुमा पनि प्रसार भएको थियो / बाहुन क्षेत्रीले बलात्कार गरेको देशलाई सतिले सरापेको भनेर भनिदिन्छन हौ ! यस्तो के भनेको भनेर सोचेको कुरो यस्तो लाग्यो :


===============
ढुंगालाई दुध ,मान्छेलाई मूत पिउन सिकाउछ 
सभ्य संस्कारको नाममा शिव लिङ्ग ढोग्न सिकाउछ
नारीहरुलाई कृष्ण जस्तो रंदोलाई पूज्न सिकाउछ 
सुनको फालीले हलो जोत्यो भने नानी भेटिन्छ रे
सिता चाही खेतमा सुनको फiलिले जोत्दा भेटिएकी बेवारिसे रे
रामचन्द्र खिरबाट जन्म्यो रे 
यहा खोज्न सिकाइन्न
एउटा चिल्लो ढुंगा देख्नु हुन्दैन 
पूजना सिकाइन्छ 
साप देख्नु हुन्न पूजा गर भन्छ 
उपचारको नाउमा जिउदो मान्छेको बलि चदाउन लगाउँछ !
स्वर्ग नजाने डर देखाएर दान गर्न लगाउँछ 
दुध आउन्जेल गाईलाई आमा भन्छ 
दुध दिन छोडेपछि बेचिदिन्छ 
मृत भाषा(Death Language)को नाउमा 
बिश्वबिद्यालय खोलेर संसारमा प्रयोग नगर्ने संकृत भाषा सिकाउछ ।
मौलिक भाषाको विश्व बिद्यालय त के,
प्रथामिक तहको समेत भाषिक स्कुल खोल्न दिदैनन 
अरास्ट्रिय पोशाक लादेर मंगोलहरुको जलाउँछ 
रास्ट्रीयताको नाममा अरास्ट्रियतालाई अगाल्न सिकाउँछ 
काल्पनिक शास्त्रको हवाला दिंदै विज्ञानलाई धोति लगाई दिन्छ
हिन्दुहरु बिकाश बिरोधि पनि 
सडकको बिचमा मन्दिर बनाएर,
सडक अतिक्रमण गर्ने ,
ब्यस्त सहर, बाटो, पानी पधेरो, दिसा गर्ने ठाउँमा समेत 
हिन्दु मन्दिर बनाएर... 
सभ्य र सुन्दर ठाउ पनि कुरुप बनाउने काम गर्छन 
बिज्ञान भन्छ खोज, हिन्दु बाहुन पण्डित पुज 
अनि उनीहरुको शास्त्रले भन्छ-सरस्वती पुजे बिद्या पाइन्छ 
धन छैन लक्ष्मीलाई पुजा गर भनि सिकाउँछ . 
अनि हुन्छ ? यस्तै छ....!!!

Comments

Popular posts from this blog

धर्मको नाममा हिन्दु यसरी चोखिन्छ

-जीवन मंगोल यहाँ अजीव लाग्ने प्रसंग के छ भने जसलाई बाहुन क्षेत्रीले पाप भनेर अपराध भनेर हिंसा भनेर भनिरहेको छ, त्यो अचम्मको छ । जस्तोः “बलि” दिनु “वध” गर्नु धर्म तर काट्नु मार्नु चाहि अपराध हो भन्छ हिन्दुले । यो तर्कसंगत होइन । काट, मार गर्नु पाप हो भने धर्मको नाममा प्राणीको हत्या गर्नु पनि पाप हो त्यसलाई चाहि “वध” नभनेर हिंसा गरेको रे ! गाई काट्नु पाप, फेरी देवालीमा बोका वा रागा काट्नु हत्या नहुने “वध” हुने रे ! बाहुन क्षेत्रीले जति यहाँ हत्या गर्ने दुनिया सायदै छ होला । तर उसले हत्या गरेको जति सबै “वध” गरेको भन्दै चोखिने काम गर्छ । बाहुनहरुको कथित शास्त्रमा बलिदानको चर्चा छ । ऋग्वेद कालिन समयमा विशेष गरि मुख्य गरि ३ प्रकारको यज्ञ बलिको उल्लेख छ । ति हुन ः १. नरमेध्य यज्ञ –मान्छेको बलि), २. अश्वमेध्य यज्ञ (घोडा बलि) र ३. गोमेद यज्ञ (गाई बलि) कालान्तरमा यी तीनै प्रकारका बलिहरु प्रतिवन्ध गरि गोदान यज्ञको शुरुवात गरे । विभिन्न सुत्रहरुमा उल्लेख भएका तथ्यले पाप कसले गरेको थियो भन्ने कुरा प्रष्ट्याइरहन पर्ला जस्तो लाग्दैन । अहिले पछिल्लो समयमा गोदान बाहेक बोका बलि दिने प्रचलन ...

हिन्दु वणाश्रमी व्यवस्थाले समाजलाई विभाजन गर्यो

जीवन मंगोल हामीलाई रास्ट्रले के दियो भन्दा पनि हामी के दिन सक्छौ, त्यो महत्वपूर्ण बिषय हुन्छ । मेरो घरभित्र सानो परिवार हुन्छ तर त्यो भन्दा मेरो रास्ट्र ठूलो परिवार हो । त्यो मेरो ठूलो परिवार नसम्हाल्दा सम्म देशले मलाई केहि दिने छैन । अहिले सम्म त्यो परिवारलाई भत्काउने प्रयास भएको छ भनेर सकारात्मक सोचहरु पलाउन जरुरी छ । परिवारको सदस्यहरुलाई सम्मान न्याय दिइएन । सबैलाई सम्मान व्यवहार नहुँदा परिवारका सदस्यहरु आफ्नो कुण्ठाहरु साचिरहन सकेनन् र अन्ततः कलह सुरु हुन गयो । यसकारण परिवार मिलाउनु जरुरी छ । परिवारभित्रै समस्या समाधान खोज्नु पर्छ । परिवारभित्रै झगडा भयो भने छिमेकीको हेर्ने दृष्टिकोण पनि नकारात्मक हुन्छ । छिमेकीले पनि छिर्के लगाउने ठाउँ पाउँछ तर यहाँ त बैरीहरुले राष्ट्रभित्रका राष्ट्रहरुलाई मिलाएर राख्न चाहँदैन । अनि फलाना छिमेकी देशले यस्तो ग¥यो भनेर आफ्नो कालो कर्तुत लुकाउन खोज्छन । शासकले जनतालाई आफ्नो परिवार नठान्नु नै दुःखको कुरा हो भने सयौ समुदायको फूलबारी भएको देश भए पनि त्यो फूलबारीभित्र दुईओटा बिशेष समुदायहरु मात्र अटाउनु देशको अर्को दुर्भाग्य हो । सबै फूलहरु फूलबारी...

मेरो सँधै प्रेम अनि सद्भाव

मेरो प्रीय!  म परिवर्तन चाहने योद्धा र हमेसा स्वतन्त्र मुक्तिको यात्रामा समर्पन भइ लागेको पनि अब त अतित नै भइसक्यो । जन्मेर मान्छेले पाउने एक बाला पन, जवान र बृद्ध । तर वालापन कसरी बित्यो त्यो आफ्नै ठाउँमा छन् । जब मंगोल मुक्तिको यात्रामा होमिन पुगे तब मैले आफ्ना चाहना भन्दा माथी उठ्न प्रयत्न गरिरहेको हुन्छु । मनहरुलाई दबाएर यात्रामा लागेको छु कि छैन म आफै अनविज्ञ छु, त्यो भविष्यको गर्भमा छ । मानिसका असिमित आवश्यकता हुन्छन् चाहेर पनि कति अधुरै हुन्छन् । सबै चाहनाहरु पूर्ति गर्न खोज्दा खोज्दै पनि आवश्यकताहरु पूरा हुँदैनन् । यो त अर्थशास्त्रको नियम नै हो ।  कोही बिलासी जिन्दागी जिइरहेका होलान र पनि आवश्यताहरु जन्मिरहेका हुन्छन् । कोही वेरोजगार भएर भौतारी रहेका छन् त कोही बिहान वेलुको हात मुख जोड्न अर्काको देशमा रोजगारको निमित्त भौतारिनु बाध्यता छ । हो, म पनि त्यसैको पर्याय बन्नु परेको छ, त्यसैको राप, ताप म भित्र दन्कीरहेको छ । मानवीय स्वाभाव नै बडो अचम्मको हुने रहेछ । लोभ, डाह र इष्र्या । यी कति सकारात्मक पनि होलान त कति नकारात्मक । बुद्धले त यी सबै कुरा नकारेका थिए । ...