धर्मको नाममा हिन्दु यसरी चोखिन्छ

-जीवन मंगोल

यहाँ अजीव लाग्ने प्रसंग के छ भने जसलाई बाहुन क्षेत्रीले पाप भनेर अपराध भनेर हिंसा भनेर भनिरहेको छ, त्यो अचम्मको छ । जस्तोः “बलि” दिनु “वध” गर्नु धर्म तर काट्नु मार्नु चाहि अपराध हो भन्छ हिन्दुले । यो तर्कसंगत होइन । काट, मार गर्नु पाप हो भने धर्मको नाममा प्राणीको हत्या गर्नु पनि पाप हो त्यसलाई चाहि “वध” नभनेर हिंसा गरेको रे !

गाई काट्नु पाप, फेरी देवालीमा बोका वा रागा काट्नु हत्या नहुने “वध” हुने रे ! बाहुन क्षेत्रीले जति यहाँ हत्या गर्ने दुनिया सायदै छ होला । तर उसले हत्या गरेको जति सबै “वध” गरेको भन्दै चोखिने काम गर्छ । बाहुनहरुको कथित शास्त्रमा बलिदानको चर्चा छ ।

ऋग्वेद कालिन समयमा विशेष गरि मुख्य गरि ३ प्रकारको यज्ञ बलिको उल्लेख छ । ति हुन ः १. नरमेध्य यज्ञ –मान्छेको बलि), २. अश्वमेध्य यज्ञ (घोडा बलि) र ३. गोमेद यज्ञ (गाई बलि) कालान्तरमा यी तीनै प्रकारका बलिहरु प्रतिवन्ध गरि गोदान यज्ञको शुरुवात गरे । विभिन्न सुत्रहरुमा उल्लेख भएका तथ्यले पाप कसले गरेको थियो भन्ने कुरा प्रष्ट्याइरहन पर्ला जस्तो लाग्दैन ।

अहिले पछिल्लो समयमा गोदान बाहेक बोका बलि दिने प्रचलन संगै विशेष गरेर वर्तमान समय सम्म आइपुग्दा गोदान तथा बोका बलिको प्रथा यथा कायमै छ । यी बलिदान सबैको निन्ति हो भनेको छ । त्यस बलिदानको प्राणीको मासु उसका सन्तहरुले खानु पर्दछ भन्ने कुरा त सतपथब्राह्मण ५ः१.१ः१–२ मा हेरे थाहा हुन्छ ।

खास हत्या हिंसा गर्ने र समाजमा असहिष्णुता बढाउने को रहेछ । त्यो कुरा यी तथ्यले पुष्टी गरेको छ । यहाँ हिन्दु धर्मको हवाला दिनेहरुले मान्छेको बलि दिएको समाचार सुन्नु भकै होला तपाई आफ्नै कानले पनि र पढ्नु पनि भयो होला पत्रपत्रिकामा । गढिमाइमा हजारौं होइन लाखौ बोका, रागा, परेवा र कुखुराको बलि दिएको देखेकै पनि हो । जसलाई हत्या भनेर हिन्दु शास्त्रले भन्दैन । उसले त्यसलाई धर्मको आवरण ओढाएर “वध” भन्छ, बलिदान गरेको भन्छ ।

यस जगतमा हत्यारा को रहेछ ? निश्चय यो पनि यो कुराबाट क्रुद हुनु हुन्छ होला कति यो कुराबाट खुशि पनि । यदि गहिरो सोच्नु भयो भने यो नेपाल खाल्डोमा हत्यारा को हो भन्ने चिन्नु सक्नु हुन्छ । हेर्नुस अहिले समाचारमा आइरहेको छ कि गाई काट्नेलाई मुलुकी ऐन अनुसार जेल हालियो ।

तपाई यो सोच्नुस् गाई काट्नु अपराध हो भने कुनै पनि प्राणीको हत्या गर्नु पनि अपराध हो । यदि यो कुरालाई मान्नु हुन्छ भने त्यो गढिमाईमा मारिने निर्दोष प्राणी हत्यारालाई खोइ जेल हालेको ? बत्ति मुनिको अध्यारोमा राख्ने कोशीष कस्ले गरिरहेको छ ? यो कुरा पक्कै पनि अब तपाईलाई थाहा हुनु पर्छ ।

यसर्थ, “वध” भनेर प्राणीको हत्या गर्ने पनि अपराधि हो नि होइन र ? हिन्दुका विभिन्न सुत्रमा घोडाको मासु खाएको प्रंसग प्रसस्त पाइन्छन् । विशेष गरि रातो रंग तथा कैलो रंगको भएको घोडा, गाई उत्तम मानिन्थ्यो । यी मान्छे, घोडा, गाई र बोकाको बलि दिनेहरुको सन्तान जस्ले आज पनि बलिप्रथा यथा कायम राखेका छन् तिनीहरु हत्यारा होइनन् ? पक्कै पनि हत्यारा हुन् ।

ऋषी महर्षीहरुको भोजन गाईको चोक्टाले नपुगेर रसले मात्र चित्त बुझाउनु पथ्र्यो । विहे गर्दा दुलाहा दुलहीले लाल गाईको चर्म (छाला) माथी राखिनु पथ्र्यो । आज तिनैका सन्तानहरुले गोदानको नाममा गाईको पिसाप पिलाएर गाई, चामल, पैसाले पोस्नु पर्छ बाहुनलाई । अनि यस समय उसको आमा बन्यो गाई ।

अहिन्दु मूलबासी मंगोलहरुले आज लडेर मरेको गाईको मासु खाने हत्यारा, अपराधि हुने ? धर्म र अधर्मको कुरा गर्ने हो भने कुनै पनि प्राणीको चाहे बलिको नाममा होस, चाहे “वध” को नाममा होस्, चाहे विभिन्न तवरबाट त्यो हत्या हो, हिंसा हो र अपराध हो । तर यहाँ त बाहुन क्षेत्रीले विचित्रकै तर्क गर्दै गोबर खुवाउने कुराको पो गर्छन त ! म हिंसा नगर भन्ने पक्षमा पनि होइन र हिंसा गर भन्ने पक्षमा पनि छुइन ।

मेरा तर्क के हो भने यदि गाई काट्नु अपराध हो भने बोका काट्नु पनि अपराध हो । यदि यस्तो तर्क गर्ने हो भने यो प्रकृतिकै नियम बिरुद्ध छ । प्रकृत्तिको नियम भन्दा बाहिर जस्ले जेसुकै तर्क गरे पनि प्रकृतिको विपरित जान सकिदैन । यो पृथ्वी पाच तत्वले बनेको भनेर विज्ञानले भन्छ । मान्छेको आकृत्ति पनि ३ प्रकारका छन् ।

तर यहाँ ८ अरब मानिसमा भिन्न भिन्न पहिचान दिएपनि प्रकृतिले नियम विपरित सबै समुदाय फरक आकृत्तिको बन्न सक्दैन । भौतिक रुपमा देख्न सकिने र छुट्याउन सकिने कुरा यी नै हुन् ।